Gemelli: da dove viene lo stereotipo delle due facce

Dei Gemelli si dice che parlano sempre, che hanno una risposta per tutto e che, dietro una faccia, ne tengono pronta un'altra. La stessa qualità diventa un complimento o un sospetto a seconda di chi la racconta. Questa pagina non prova a dirti come sei: guarda da dove arrivano quelle frasi.

Nel calendario il segno viene fatto corrispondere, per convenzione, al periodo 21 maggio - 20 giugno; il libro da cui viene questa pagina lo colloca in modo qualitativo, verso la conclusione della primavera, prima del solstizio di giugno. Aria, modalità mutevole, governo di Mercurio. Sotto ci sono due fratelli di un'ode greca, una classificazione delle stagioni, il nome di un programma spaziale e tre decani su cui le tradizioni non vanno d'accordo. Niente di tutto questo prevede come andranno le cose. Serve a capire quando una battuta sul segno semplifica, e quando invece coglie qualcosa.

Due fratelli, e la rinuncia che tiene insieme il due

Dopo uno scontro per del bestiame, Polluce trova Castore morente e non vuole una vita da cui il fratello sia scomparso. Zeus gli offre una scelta: stare fra gli dèi, libero dalla vecchiaia, oppure dividere con lui un'esistenza passata in parte sotto terra e in parte in cielo. Polluce sceglie la seconda, e l'ode si chiude con Castore che ritrova gli occhi e la voce.

I due non partono dalla stessa condizione: Polluce è figlio di Zeus, Castore di un padre mortale. La somiglianza, da sola, non basta a tenerli insieme. Li tiene insieme una rinuncia, e il ritmo che ne nasce: un giorno di qua, un giorno di là, con il poeta che parla di una sorte uguale. Negli Astronomica lo stesso legame passa per le decisioni condivise, e per decidere insieme servono due voci.

Qui lo stereotipo perde l'appoggio. La doppiezza fa sospettare che dietro una faccia se ne nasconda un'altra. Nei Dioscuri sono davanti a noi entrambe le figure, la differenza che rischia di separarle e la scelta che le collega.

Bicorporeo è una parola di stagioni, non di caratteri

Lo zodiaco tropicale, quello seguito qui, misura dodici settori uguali a partire dall'equinozio di marzo. Gemelli è il terzo: nella cornice stagionale boreale sta verso la fine della primavera, prima del solstizio di giugno. È questa posizione che Tolomeo descrive chiamando bicorporei alcuni segni, perché partecipano di due condizioni stagionali, alla fine di una fase e all'avvicinarsi della successiva. Nell'emisfero meridionale le stagioni sono invertite, e il riferimento del sistema non cambia per questo.

Il segno è un settore di trenta gradi; la costellazione dei Gemelli è una regione del cielo, condivide il nome e non coincide con quel settore. Restano l'elemento e il pianeta: l'Aria, nel lessico contemporaneo, richiama scambio e idee che passano da una persona all'altra, e Mercurio, governatore tradizionale, ha qui domicilio. Parlare molto è solo una delle immagini possibili: anche chi legge in silenzio torna su una frase perché non ha capito.

Dall'ode di Pindaro al nome di una capsula

Il 3 gennaio 1962 il programma della capsula per due astronauti, fino a quel momento Mercury Mark II, prende il nome Gemini. La cronologia della NASA racconta che Alex P. Nagy lo aveva proposto pensando a Castore e Polluce: l'equipaggio di due persone, l'incontro in orbita, il legame con il programma Mercury. C'era anche una coincidenza comoda, il simbolo astronomico dei Gemelli si legge come il numero romano II.

Non era un profilo astrologico degli astronauti, ed è il punto. Il riuso non disegna una strada continua dal mito agli oroscopi: mostra che la stessa figura viene scelta per ragioni diverse. Un poeta ne guarda il destino condiviso, un progetto moderno ne prende il numero, altrove il due serve a sospettare una doppiezza. La caricatura lavora per compressione, e salta una domanda: «ha una risposta per tutto» non dice se quella risposta era pertinente.

Pensare ad alta voce non è ancora prendere posizione

L'astrologo brasiliano Alexey Dodsworth legge la molteplicità delle prospettive come un tema dei Gemelli, e la legge in positivo: essere contraddittori fa parte dell'essere umani, non è un problema da risolvere. Il rischio di disperdersi fra troppe alternative non è suo, lo aggiungiamo noi, e da qui nasce una domanda. Quando un'altra possibilità aiuta a capire, e quando serve a rimandare indefinitamente una posizione? È un'esperienza che il ritratto dell'indeciso racconta male.

Capita di cominciare una frase convinti di una cosa e di accorgersi, mentre la si dice, che non era quella. Non è un'opinione nascosta che viene a galla: una parte si precisa lì, nelle parole rivolte a qualcuno. Il problema è che chi ascolta non lo sa, e «non mi interessa» arriva come una risposta chiusa. Della stessa abilità esiste poi un uso meno generoso: il dettaglio corretto che evita un fatto più grande, l'ironia che tiene aperta una ritirata. Uno scherzo può essere riuscito e avere ferito qualcuno.

Le tre decadi

Domande

I Gemelli hanno davvero due facce?

Le fonti di questa pagina non dicono questo. Il bicorporeo di Tolomeo indica un segno posto fra due stagioni, non due personalità, e nel racconto di Pindaro e di Igino il due dei fratelli è un legame. Lo stereotipo diventa una descrizione utile solo quando a cambiare non è il modo di parlare, ma i fatti e gli impegni. E lo si verifica guardando la persona, non la sua data di nascita.

Quali sono le date dei Gemelli e che pianeta governa il segno?

Nello zodiaco tropicale i Gemelli sono il terzo settore di trenta gradi a partire dall'equinozio di marzo. Nel calendario quel settore viene fatto corrispondere, per convenzione, al periodo 21 maggio - 20 giugno: è una conversione d'uso, mentre il libro colloca il segno in modo qualitativo, verso la conclusione della primavera, prima del solstizio di giugno. L'elemento è l'Aria, la modalità è mutevole, il governatore tradizionale è Mercurio, che nei testi ha qui domicilio.

Perché due tabelle dei decani dei Gemelli danno pianeti diversi?

Perché contano i terzi in modi diversi. Con l'ordine caldeo, che fra gli altri documenta Firmico Materno nella Mathesis (II.4), i tre decani sono Giove, Marte e Sole. Con la regola data nel Brihat Jataka I.11, nella traduzione inglese di N. Chidambaram Aiyar (1905), vengono Mercurio, Venere e Saturno. Nessuna delle due è un refuso: prima di leggere un decano serve sapere quale convenzione si sta seguendo.