Sagittario, oltre il viaggiatore con la battuta pronta

Ti iscrivi a un corso di lingua. La prima lezione è giovedì, ma nella tua testa sei già molto più avanti: capisci una battuta senza aspettare la traduzione, trovi le parole senza fermare ogni frase. Hai comprato un quaderno e per ora contiene soltanto il tuo nome. Fra quel nome e la conversazione che immagini c'è uno spazio piacevole. Tutto può ancora venire bene. Una parte del piacere di cominciare abita proprio lì, nel futuro che arriva prima delle capacità necessarie a viverlo.

Il Sagittario viene raccontato spesso a partire da quello spazio: partenze, entusiasmo, franchezza. Qui facciamo altro. Guardiamo da dove arriva quell'immagine, chi l'ha scritta per primo e chi, dentro l'astrologia stessa, la legge al contrario.

L'arciere che veniva dalle Muse

Nella storia raccolta dall'Astronomia attribuita a Igino le due parti della figura non si sommano, si tengono: i fianchi di cavallo richiamano l'equitazione, le frecce la prontezza, la coda, che è da Satiro, dice quanto le Muse si compiacessero di lui. Chi corre nei boschi è lo stesso che siede ad ascoltare, e il racconto non presenta nessuno dei due gesti come il vero.

È una combinazione poco comoda per un ritratto, perché non offre un tratto solo da ripetere. In cambio ospita una domanda più interessante di «quanto lontano»: che cosa rende desiderabile un orizzonte? La distanza è soltanto una parte della risposta. Ci sono anche ciò che potremo imparare e le persone con cui avremo piacere di condividerlo.

Giove, l'ampiezza, e il punto in cui diventa una certezza

Nel linguaggio astrologico il Sagittario è un segno di Fuoco, di modalità mutevole, governato da Giove: slancio, disponibilità a spostare più avanti il punto da cui guardiamo, e il senso che una questione possa appartenere a un disegno più grande. Sono associazioni simboliche, non vantaggi distribuiti alla nascita. La tradizione assegna a Giove il domicilio del Sagittario; questo non garantisce fortuna, successo o una fiducia inesauribile.

L'ampiezza ha un'esperienza molto riconoscibile: conoscere un dettaglio e accorgersi che cambia tutto il paesaggio. Poi puoi innamorarti di quella scoperta al punto da usarla come spiegazione per tutto, e l'apertura ha trovato una nuova certezza. Una nota tecnica, intanto: il segno tropicale occupa trenta gradi dello zodiaco e appartiene a un sistema riferito agli equinozi e ai solstizi, e non coincide con i confini della costellazione omonima.

Dentro l'astrologia c'è chi lo legge al contrario

Se il viaggiatore senza bagaglio fosse la definizione del segno, l'astrologo Dane Rudhyar ci metterebbe in difficoltà. In The Pulse of Life, del 1943, legge il segno attraverso la costruzione di sistemi collettivi: idee che tengono insieme una società, leggi, organizzazione, visioni coerenti del mondo. Il suo Sagittario guarda oltre la dimensione personale, ma può farlo per dare una struttura all'esperienza comune: non è necessariamente un solitario che attraversa il confine e scompare.

È una lettura, non una descrizione delle persone, e appartiene alla cosmologia astrologica di Rudhyar. Ha però un valore di contrasto: mostra che perfino dentro l'astrologia il simbolo può essere letto in modi meno scontati. L'arciere può rappresentare chi cerca un orizzonte e chi crede di aver trovato la direzione che dovrebbe valere per tutti.

La seconda figura è meno comoda. Siamo pronti ad apprezzare qualcuno che ci apre una prospettiva; lo siamo meno quando quella prospettiva diventa la risposta prima che abbiamo finito la domanda. È il rischio che va messo accanto alla lettura di Rudhyar: l'ampiezza può accogliere molte cose e lasciare pochissime eccezioni.

Franchezza e futuro: due punti dove il ritratto si incrina

«Io dico la verità» può voler dire due cose: che non nascondi ciò che pensi, oppure che ritieni vero ciò che dici. Le due cose possono separarsi. Puoi essere del tutto sincero e avere informazioni incomplete. Il tono non risolve la distanza, e quando arriva una correzione la parte interessante non è più la schiettezza: è cosa fai della correzione.

C'è poi una differenza concreta fra «mi piacerebbe arrivarci» e «sarà così». La seconda frase può obbligarti a difendere una previsione quando avresti bisogno di modificare il progetto. L'entusiasmo non deve sapere già tutto: il problema comincia quando ogni ridimensionamento viene vissuto come la smentita dell'intero desiderio.

Lo stesso vale con gli altri, e qui si apre un'ombra meno spettacolare dell'imprudenza che si attribuisce al segno: la fretta di assegnare un significato positivo. Quando una persona dice che non è stata scelta per un lavoro a cui teneva, può succedere di avere già pronto il racconto in cui il rifiuto era soltanto il primo capitolo di un successo. Forse desidera raccontarti che cosa aveva sperato. Se il lieto fine arriva troppo presto, quella parte della storia non trova posto.

Le tre decadi

Domande

Chi è nato nei giorni di passaggio fra Scorpione e Sagittario che segno è?

Le date civili che leggi in giro sono soltanto indicazioni approssimative, non confini immutabili. Per trovare la fascia del Sole conta la sua posizione in gradi: è quella a dire se cade nel Sagittario, non il giorno stampato in un elenco. Se la tua data è a cavallo fra i due segni, l'intervallo non basta a risponderti: serve la posizione in gradi.

Un Sagittario che non ama viaggiare è un Sagittario strano?

No, e non è necessario salvare lo stereotipo aggiungendo che, allora, viaggi sicuramente con la mente. Il segno è un linguaggio simbolico, non un obbligo biografico. La figura antica dell'arciere, nell'Astronomia attribuita a Igino, mette insieme la caccia nei boschi e il tempo passato fra le Muse: per Crotos le arti sono il centro della vita e i boschi un'abitudine. Se devi contraddire continuamente ciò che sai di te per far funzionare un'immagine, è l'immagine ad avere incontrato il proprio limite.

Quali pianeti governano i decani del Sagittario?

Dipende dal sistema, e le fonti non vanno d'accordo. Nell'ordine caldeo, la convenzione che fra gli altri documenta Firmico Materno nella Mathesis II.4, sono Mercurio, Luna e Saturno, con Giove governatore del segno nel suo insieme. Applicando la regola data nel Brihat Jataka I.11 risultano invece Giove, Marte e Sole, e la stanza immediatamente successiva registra una regola concorrente attribuita alla scuola di Garga, che l'autore non segue: Giove, Marte e Venere. Qui usiamo l'ordine caldeo e lo dichiariamo. Nessuno dei tre decani è una versione più adulta o riuscita del segno: domanda, legame e impegno sono modi diversi di entrare nella stessa ampiezza.